El veredicto del Tribunal Ético por los Derechos de la Naturaleza, caso Yasuní, 15 de agosto de 2014
Preámbulo
Considerando los derechos de la Tierra reconocidos por la Constitución ecuatoriana y a nivel global; considerando que la Madre Tierra debe ser protegida por sus hijos e hijas; considerando que somos parte de la Naturaleza, que somos Naturaleza; considerando que los pueblos libres no contactados deben ser respetados por el Gobierno ecuatoriano, por los de los países limítrofes y por todos los demás gobiernos, por su derecho colectivo a la vida; considerando que la Tierra no le pertenece a nadie sino que nosotros pertenecemos a ella; hemos por lo tanto llegado al siguiente veredicto:
La Sala Especial para el Yasuní, establecida por el Tribunal Ético de los Derechos de la Naturaleza, se reunió hoy, viernes 15 de agosto de 2014, un año después de la declaración del Presidente del Ecuador de dar paso a la explotación del bloque ITT en el Parque Nacional Yasuní, dando por terminada la Iniciativa Yasuní-ITT.
Esta Sala Especial, se reunió, siguiendo las disposiciones del Tribunal reunido en Quito el 17 de enero de 2014, presidido por Vandana Shiva, y de la Sala Especial del Tribunal para el caso Yasuní, reunido el 11 de abril de 2014, presidido por Boaventura de Sousa Santos, que dispuso la conformación de una Comisión Especial que vigile permanentemente el cumplimiento de la sentencia.
La Sala Especial el Tribunal, desarrollada el viernes 15 de agosto estuvo presidida por George Caffentzis de EUA, y constituido por los siguientes jueces internacionales: Terisa Turner de Canada; Clemente Bautista de Filipinas; y Lorenzo Muelas del Pueblo Misak de Colombia. De parte del Ecuador estuvieron: Alberto Acosta; Blanca Chancoso; Julio Cesar Trujillo; Elsie Monge y María Paula Romo. El fiscal del Tribunal, como en ocasiones pasadas, fue Ramiro Ávila Santamaría.
Tras cuatro meses del último Tribunal, muchos acontecimientos han sucedido, y por lo tanto esta audiencia busca responder la pregunta, ¿qué pasó con el Yasuní y quiénes son los responsables de lo sucedido?
El Tribunal, se pronuncia, desde la piel de los delfines rosados, de los monos aulladores, desde la piel de los pueblos libres en aislamiento voluntario, desde los zapatos de los Yasunidos, todos, amenazados por la explotación petrolera y la destrucción de la vida del Yasuní, se pronuncia desde quienes defienden la vida y la democracia.
1. Violación a los Derechos de la Naturaleza
La Constitución ecuatoriana propone al mundo un nuevo paradigma al reconocer a la Naturaleza como sujeto de derechos. De suerte que el caso de la protección del Parque Nacional Yasuní ha puesto a prueba el compromiso y la firmeza de esa declaración:
La naturaleza o Pacha Mama, donde se reproduce y realiza la vida, tiene derecho a que se respete integralmente su existencia y el mantenimiento y regeneración de sus ciclos vitales, estructuras, funciones y procesos evolutivos.
Desde ese mandato constitucional, privilegiar la explotación petrolera frente a la preservación de la zona más biodiversa del planeta constituye una clara violación a los Derechos de la Naturaleza y ha sido perpetrada por quienes tenían la obligación de cumplir y hacer cumplir la Constitución: el Estado ecuatoriano.
El Tribunal, en consecuencia exige al Gobierno ecuatoriano retomar y fortalecer la iniciativa de mantener el petróleo del Parque Yasuní bajo tierra permanentemente, y de esa manera respetar y garantizar los Derechos de la Naturaleza.
Este Tribunal cree fundamental, además, universalizar los Derechos de la Naturaleza, así como ha sucedido con los Derechos Humanos.
2. Violación de los derechos de los pueblos en aislamiento voluntario
Considerando que no pueden haber actividades extractivas en lugares en donde existan pueblos en aislamiento voluntario, como dispone el artículo 57 de la Constitución, el Gobierno ecuatoriano y la Asamblea Nacional violaron los derechos a la vida y a la autodeterminación de los pueblos, al solicitar y autorizar la explotación petrolera en zonas en que habitan pueblos en aislamiento voluntario.
El Ministerio de Justicia y Ministerio de Ambiente son también responsables directos por la modificación arbitraria de los mapas sobre la existencia de los pueblos en aislamiento voluntario en en el ITT y en el mismo Bloque 31, incumpliendo su papel de garantes de los derechos de estos pueblos.
Igualmente la autorización otorgada por la Asamblea Nacional para que se realicen actividades extractivas en la zona del Yasuní-ITT debe ser declarada nula por haber sido tomada en base de información falsa, según se ha demostrado ante este Tribunal, como es el caso de la aseveración del 1 por 1000.
3. Violación del Derecho a la tutela judicial efectiva y la seguridad jurídica
La Corte Constitucional tenía la obligación constitucional y legal de pronunciarse a través de un dictamen de constitucionalidad de la pregunta para la consulta popular presentada por el colectivo Yasunidos. El evadir esta responsabilidad y reservarse el pronunciamiento para el momento posterior a la verificación de las firmas, la Corte Constitucional actuó sin fundamento legal y de mala fe y como consecuencia violó el derecho de los Yasunidos a la seguridad jurídica y la tutela judicial efectiva.
El Consejo Nacional Electoral incumplió su rol de garante y promotor de la participación democrática. Violó la disposición constitucional de hacer prevalecer la justicia sobre las formalidades (Art. 169 CRE). Y se convirtió en juez y parte de un proceso que demanda transparencia e imparcialidad.
El Tribunal Contencioso Electoral era la instancia nacional llamada a revisar posibles violaciones o irregularidades cometidas en el proceso ante el Consejo Nacional Electoral; al rechazar la apelación de Yasunidos impidió su derecho a que se revise una decisión que afectó sus derechos. Este Tribunal utilizó la declaratoria de período electoral como mecanismo para restringir el derecho de Yasunidos de acudir a la justicia, lo cual es aún más grave considerando que su decisión es de última instancia; por tanto su negativa violó el derecho a acceder a la tutela judicial efectiva.
El Tribunal solicita al Consejo Nacional Electoral una auditoría de las bases de datos, del software utilizados y del proceso de verificación de firmas, de tal forma que se resuelvan las legítimas dudas que pesan sobre este procedimiento, sustentadas en las conclusiones de la Comisión académica independiente de verificación
4. Violación de los derechos de participación política
El Consejo Nacional Electoral violó los derechos de participación política de cientos de miles de ecuatorianos y ecuatorianas que expresaron a través de su firma la voluntad de que se convoque a una consulta popular para decidir la conservación o no del Parque Yasuní, su mega biodiversidad y el destino de los pueblos en aislamiento voluntario.
El Consejo Nacional Electoral produjo y emitió mensajes de descalificación, no solo de los argumentos de los Yasunidos, sino a ellos individualmente y colectivamente. Cuestionó su intencionalidad, y puso en duda su derecho a participar en la iniciativa por tener algún tipo de filiación o pertenencia política. Al desprestigiar y hostigar a los Yasunidos, violó su derecho a intervenir en los asuntos públicos y participar en las decisiones políticas.
Las actuaciones del Consejo Nacional Electoral no solo han afectado los derechos políticos de quienes intervinieron de distintas maneras en este proceso de Defensa de la Naturaleza, sino que han afectados a todos quienes han recibido un mensaje de amedrentamiento y desmovilización. Por lo tanto este Tribunal recuerda a las autoridades electorales su misión de promover y fortalecer todas las formas de participación democrática.
Declaraciones y recomendaciones finales:
Es necesario establecer las responsabilidades del gobierno ecuatoriano y también de otros gobiernos, así como de empresas privadas o estatales que financian la depredación de la Naturaleza y la violación de los derechos de los pueblos.
Este Tribunal exige a las instituciones del Estado ecuatoriano cumplir con su misión de garantizar los derechos de las personas, los pueblos y de la Naturaleza. En particular a la Corte Constitucional le conmina a evitar nuevas restricciones en derechos, como la propuesta de cambio constitucional propuesta por el Ejecutivo en estos días, que impediría que iniciativas de democracia directa como la impulsada por Yasunidos pudiera repetirse.
Declara su admiración y felicitación a la actividad del colectivo Yasunidos en defensa de la Naturaleza y en ejercicio de la democracia directa; y ratifica su apoyo para ésta y nuevas iniciativas.
Igualmente demanda que se termine con el hostigamiento en su contra y que se proteja el ejercicio de su libertad de expresión, movilización, y todas las formas de participación en los asuntos de interés nacional.
El Tribunal invita a todos los actores estatales involucrados a realizar un ejercicio de transparencia de la información utilizada en este proceso, los antecedentes e informes, y a garantizar el acceso de la ciudadanía al territorio del Yasuní para poder verificar directamente lo que allí sucede.
Este Tribunal se compromete a respaldar las acciones nacionales e internacionales que se realicen para la protección de los derechos y para lograr la sanción de las violaciones aquí descritas.
El Tribunal, consciente de la significación que tienen los Derechos de la Naturaleza y de los Derechos Humanos, reafirma, finalmente, su compromiso con la defensa del Yasuní, como un espacio de vida, ejemplo y paradigma de que otro mundo es posible, siempre que se respete la vida digna de todos los seres humanos y de la Naturaleza, de la cual somos sus integrantes.-
La naturaleza tiene mucho que decir, y ya va siendo hora de que nosotros, sus hijos, no sigamos haciéndonos los sordos. Y quizás hasta Dios escuche la llamada que suena desde este país andino, y agregue el undécimo mandamiento que se le había olvidado en las instrucciones que nos dio desde el monte Sinaí: «Amarás a la naturaleza, de la que formas parte».
Un objeto que quiere ser sujeto
Durante miles de años, casi toda la gente tuvo el derecho de no tener derechos. En los hechos, no son pocos los que siguen sin derechos, pero al menos se reconoce, ahora, el derecho de tenerlos; y eso es bastante más que un gesto de caridad de los amos del mundo para consuelo de sus siervos.
¿Y la naturaleza? En cierto modo, se podría decir, los derechos humanos abarcan a la naturaleza, porque ella no es una tarjeta postal para ser mirada desde afuera; pero bien sabe la naturaleza que hasta las mejores leyes humanas la tratan como objeto de propiedad, y nunca como sujeto de derecho.
Eduardo Galeano, La Naturaleza No Es Muda
La noche del 15 de agosto de 2013, luego del anuncio de «des-Yasunizar», los ciudadanos se tomaron la Plaza de la Independencia para reclamar los Derechos del Yasuní
En agosto de 2013, el presidente Rafael Correa a la cabeza, daba por terminado la Iniciativa Yasuni-ITT por necesidad de ser «pragmaticos» y porque el «mundo nos ha fallado». Con esta decisión la «revolución ciudadana» había dejado de lado quizás una de las propuestas verdaderamente más revolucionarias de toda la historia de la humanidad, para seguir los tristes pasos y técnicas del «pragmático» sistema-mundo en que vivimos. Un mundo en el que es inconcebible otorgar «derechos a la naturaleza», y peor aún es imposible entender que los seres humanos somos parte de la naturaleza y no dueños de ella.
De esta Iniciativa revolucionaria emergió un nuevo verbo para proponer cambios profundos civilizatorios, algo que una Revolución verdadera debe construir, es decir nuevos imaginarios hacia donde caminar. Fue así que en su momento el ex-vicepresidente Lenin Moreno propuso el verbo «yasunizar» ya que: «Es proyecto de vida de Humanidad y símbolo de conservacionismo» y es un término que debiamos utilizar de ahora en adelante para denominar las acciones «pragmáticas» para salvar el planeta Tierra. Así entonces, «el terminó Yasunizar es parte de un nuevo paradigma civilizatorio que cuestiona el crecimiento económico, la dependencia petrolera y la consecuente crisis climática y evidencia las evasivas frente a la misma. Yasunizar supone la necesidad de conservar la naturaleza y los modos de vida comunitarios, como punto de partida para un cambio a otro mundo posible»(wikipedia).
Pero parece que nos habíamos equivocado de «revolución», por lo menos en la «revolución ciudadana versión 2.0», que resulta ser una revolución que debe sacrificar el 1 x1000 de sus ideales para resolver las urgentes necesidades de los más pobres (que en más de 40 años de industria petrolera, jamás han sido resueltos y que condena a las sociedades futuras del país). Ahora el Presidente Correa no quiere quedarse atrás del ex-vice presidente y propone una nueva palabra para esta nueva etapa, «des-Yasunizar». Este nuevo concepto se fundamenta en la idea de que «no podemos ser pobres sentados en un saco de oro» y además «debemos explotar todos nuestros recursos para poder salir de la lógica extractivista». Así pues ahora en lugar de compartir con el mundo conceptos revolucionarios, alternativos, innovadores, inspiradores y esperanzadores, ahora compartimos «el milagro ecuatoriano», pragmatismo puro y duro de la lógica capitalista. Digamos que es una «pequeña» in-volución del 1×1000.
Maquinaria pesada ingresando al Parque Nacional Yasuní
Pero afortunadamente «la naturaleza no es muda» como dice el amigo Galeano, y mucho menos muda en el único país que le dio voz y derechos para defenderse. La Constitución que emergió de la Revolución Ciudadana recoge este detalle nada despreciable, lo lamentable es que quienes deben hacer cumplir y ejecutar la Constitución no la entienden o no lo quieren entender. Así pues el Presidente Correa planteó la misma noche en que lanzó su decisión de «des-Yasunizar», explicó tan didacticamente (gracias a su aire de profesor universitario) que es un «error subordinar los Derechos Humanos a los supuestos Derechos de la Naturaleza…». Sería bueno preguntarle al Señor Presidente, ¿cómo se hace para consagrar en la Constitución «supuestos» derechos? Esto podría ser un buen tema de investigación quizás para un constitucionalista o para un economista también.
En todo caso parece que no comprendió mucho el Señor Presidente lo revolucionario de este asunto, y a él le suena muy raro todo esto, incluso le incomoda. Como dice Galeano:
Suena raro, ¿no? Esto de que la naturaleza tenga derechos… Una locura. ¡Como si la naturaleza fuera persona! En cambio, suena de lo más normal que las grandes empresas de Estados Unidos disfruten de derechos humanos. En 1886, la Suprema Corte de Estados Unidos, modelo de la justicia universal, extendió los derechos humanos a las corporaciones privadas. La ley les reconoció los mismos derechos que a las personas, derecho a la vida, a la libre expresión, a laprivacidad y a todo lo demás, como si las empresas respiraran. Más de 120 años han pasado y así sigue siendo. A nadie le llama la atención.
Es así entonces que el «des-yasunizar» tampoco es algo descabellado, se lo entiende como una externalidad o un precio del Desarrollo. «¿Dónde esta lo raro? Es lo que hace cualquier país del mundo que quiere desarrollarse» dicen. Pues ciertamente Señor Presidente, es lo que haría cualquier país del mundo que quiere seguir por este camino suicida por el que sigue la civilización, lo haría cualquier país del mundo que sigue el sendero hacia el Desarrollo, pero nosotros se supone, también según la Constitución, que queremos caminar hacia el Buen Vivir, el Sumak Kawsay en lugar del Desarrollo Capitalista.
El «des-Yasunizar» es quizás la mayor violación histórica a los innovadores derechos de la naturaleza, sabiendo que también se están violentando los Derechos Humanos de los pueblos no contactados que habitan en la zona, pero eso tampoco importa , es solo cuestión de borrarlos del mapa y punto, problema resuelto. Por un lado no existen humanos para reclamar sus derechos y por el otro lado no son más que «supuestos derechos de la Naturaleza», así que a DesYasunizar con la consciencia tranquila.
El pasado viernes, justamente cuando se cumplía un año exacto de la decisión de «des-Yasunizar», el Tribunal Ético por los Derechos de la Naturaleza promulgó el siguiente dictamen:
El Tribunal, se pronuncia, desde la piel de los delfines rosados, de los monos aulladores, desde la piel de los pueblos libres en aislamiento voluntario, desde los zapatos de los Yasunidos, todos, amenazados por la explotación petrolera y la destrucción de la vida del Yasuní, se pronuncian desde quienes defienden la vida y la democracia.
Y condena las siguientes violaciones a partir de la «des-Yasunización» odernada por el Presidente de la República:
Violación a los Derechos de la Naturaleza
Violación de los derechos de los pueblos en aislamiento voluntario
Violación del Derecho a la tutela judicial efectiva y la seguridad jurídica
Violación de los derechos de participación política
Este Tribunal es quizás por ahora simbólico, y su dictamen quizás no lleve a ninguna condena práctica y real como debería, aunque debería existir algún tribunal de este tipo dentro del poder judicial ya que lo exige la propia constitución, pero aún así resulta que la Pachamama habla aunque usted no lo crea y no lo quiera Señor Presidente, habla a su tiempo, a su ritmo, y en su lengua, y exige y exigirá sus Derechos de ahora en adelante. Una vuelta al sol más después de tomada la decisión de violentar todos sus derechos, la Tierra tembló desde sus entrañas indignadas exactamente en el epicentro desde donde se tomaron las decisiones, desde donde se decidió el destino de árboles, insectos, tapires, serpientes, ranas, monos, jaguares, humanos y millones de especies vivas más que habitan en el punto más megadiverso del planeta.
Parece, Señor Presidente, que ahora que le otorgamos Derechos a la Madre Naturaleza, tendremos que escucharla un poco más ya que no creo que estamos hablando de «supuestos temblores».
un pezcuezo, agosto 2014
Foto aerea de personas que resisten a la explotación petrolera en el Yasuní
Ante la duda de la magnitud del impacto de la carretera dentro del Bloque 31, sobre la que geógrafos y científicos, mediante fotografías satelitales muestran que en varias zonas se ha ocupado un derecho de vía que puede sobrepasar los 60mts decidimos verificarlo.
Equipados de bicicletas, el video de invitación del Vicepresidente durante el Enlace Ciudadano del 5 de Julio, el pequeño metro (considerado seguramente por él como tecnología de punta) que nos envío el vicepresidente y algunos equipos más técnicos, iniciamos nuestra ruta al Yasuní la noche del jueves 17 de julio.
Retenidos en Rocafuerte
El día viernes nuestros intentos de entrar a la vía fueron entorpecidos por personal de la empresa Petroamazonas, militares y marinos, equipados con armas de grueso calibre, se nos impidió la circulación por el río, se nos obligó a permanecer en Nuevo Rocafuerte e incluso no se nos permitía retornar al Coca.
Nuestro regreso después de varias horas de espera fue “escoltado por personal militar” . A pesar de esto hicimos un rápido desembarco en el puerto de Chiroisla el 19 de julio, en donde tampoco se nos permitió pasar, a pesar de haber exhibido esa invitación del vicepresidente Glass, que aunque pretendía descalificarnos, era finalmente una invitación que aceptamos con responsabilidad.
No caben sino varias preguntas:
• Por qué se nos impide el paso a la nueva carretera irónicamente llamada (sendero ecológico), que “como un arma cortopunzante” atraviesa el Parque Nacional Yasuní, ¿Acaso la palabra del vicepresidente carece de valor en las zonas de explotación petrolera y específicamente en el Yasuní?
• ¿Qué información o tipo de trabajos se están realizando en esta zona de altísima sensibilidad, que es necesario esconder con tanto celo, para que sea necesaria la presencia de tal cantidad de miembros armados?
• ¿Dónde quedó el derecho a la libre circulación de los ciudadanos de este país, para transitar tranquilamente por el territorio ecuatoriano, sin sufrir el acoso y persecución de botes de alta velocidad de la Armada Nacional? ¿Quién corre con los gastos que este tipo de operaciones representan?
La forma de resolver problemas no es ocultándolos o maltratando a quienes los exponen. La forma de hacerlo es escuchando, verificando, corrigiendo.
Este país, después de 4 décadas de actividad petrolera, conoce ampliamente las consecuencias y desastres generados por esta actividad extractiva y es nuestra responsabilidad velar y proteger el legado que dejaremos a las próximas generaciones.
No cambiemos el futuro con una Amazonía llena de riqueza natural por un triste destino de penurias y contaminación, no permitamos que se repita la historia.
Un pueblo que no aprende de su historia, está condenado a repetirla y un gobierno que lo arrastra a esto, será el responsable histórico de su debacle.
EXIGIMOS al CNE nos EXPLIQUE por qué se rompió el sello y cadena de custodia de las CAJAS QUE CONTENÍAN LAS CÉDULAS. Aquí las dos fotos de la CAJA CLARAMENTE SELLADA y después ABIERTA sin nuestra presencia. Y el vídeo cuando llegamos y encontramos la caja abierta y se nos dijo que FALTABAN CÉDULAS de varios responsables, eliminando inmediatamente decenas de miles de firmas!! ¿Ha esto llaman transparencia?
Queremos que se suspenda el proceso hasta verificar todas las cédulas y que se garantice que este va a ser un proceso transparente.
Estaremos haciendo PLANTÓN EN EL CNE hasta que tengamos respuestas. Aquí estaremos defendiendo las firmas. Únanse los que puedan.
El grupo que actualmente se encuentra liderando la recolección de firmas para llamar a consulta popular por el bloque 43 del Yasuní, expresa su preocupación por las afirmaciones en una entrevista realizada por diario El Comercio al misionero Capuchino José Miguel Goldáraz que afirma avistamientos de pueblos no contactados en el bloque 31: “Los kichwa y otros trabajadores que estaban ahí estaban bravísimos, porque por esa presencia les quitan el trabajo y decían que iban a ir armados para matarlos y seguir trabajando ”
Jueves, 3 de abril 2014
Sala de Prensa, Asamblea Nacional del Ecuador
10h00
Nunca está de más publicar este video que nos muestra la esencia del ser humano contemporáneo. Crudo y cierto. Genialmente animado y con un discurso potente.
¿Somos los seres humanos los únicos habitantes del planeta Tierra? ¿Somos una especie superior? ¿Podremos sobrevivir con esta forma de vida?
Noticia publicada en el periódico ingles The Guardian, pone en evidencia documentación que prueba que hubo negociaciones en el año 2009 entre China y Ecuador, dónde se menciona específicamente la Explotación y Exploración del Campo 31 en el Yasuní ITT. Preocupante situación en vista que al mismo tiempo se promovía dejar el crudo bajo suelo. Pareciera que el Plan B fue siempre el único Plan.
A continuación la noticia textual vía The Guardian
Ecuador pursued China oil deal while pledging to protect Yasuni, papers show
Negotiations took place while the country sought funds to forgo oil exploitation in pristine forest under the Yasuni-ITT scheme
A demonstrator holds a sign that reads in Spanish ‘Ecuador doesn’t love life’ during a protest outside the government palace in Ecuador, August 2013 at plans to adandon the initiative where rich countries would pay Ecuador not to drill for oil in the pristine Yasuni rainforest. Photograph: Dolores Ochoa/AP
The Ecuadorian government was negotiating a secret $1bn deal with a Chinese bank to drill for oil under the Yasuni national park in the Amazon while pursuing a high-profile scheme to keep the oil under the ground in return for international donations, according to a government document seen by the Guardian.
The proposed behind-the-scenes deal, which traded drilling access in exchange for Chinese lending for Ecuadorian government projects, will dismay green and human rights groups who had praised Ecuador for its pioneering Yasuni-ITT Initiative to protect the forest. Yasuni is one of the most biodiverse places in the world and home to indigenous peoples – some of whom are living in what Ecuador’s constitution calls «voluntary isolation».
The initiative – which was abandoned by Ecuador’s government last year – is seen as a way to protect the Amazon, biodiversity and indigenous peoples’ territories, as well as combat climate change, break Ecuador’s dependency on oil and avoid causing the kind of social and environmental problems already caused by oil operations in the Ecuadorian rainforest.
«This raises serious doubts about whether the government was truly committed to keeping ITT oil in the ground,» said Atossa Soltani, from NGO Amazon Watch and a former ambassador for the initiative. «While we were promoting the Yasuni initiative to donors, the government was offering ITT’s crude to China.»
The document, titled China Development Bank Credit Proposal, bears the name of Ecuador’s Ministry of Economic Policy Co-ordination on every page. Under the heading Results of the 1st Negotiating Round: Preliminary agreements, which took place between 13-23 May 2009, it states: «Last minute clause: The Ecuadorian party has said it will do all it can to help PetroChina and Andes Petroleum explore ITT and Block 31.»
ITT refers to the Ishpingo, Tambococha and Tiputini oil fields – the first two under Yasuni, the last partially – and Block 31 is an oil concession immediately to the ITT’s west. PetroChina is a listed company controlled by China National Petroleum Corporation (CNPC), owned by the Chinese state, and Andes Petroleum is a joint venture between CNPC and another state-run Chinese firm.
The objective of the Chinese negotiators was in part to «guarantee the supply of crude oil for PetroChina in the medium term», while the Ecuadorian government wanted to «obtain access to a favourable line of credit to finance priority projects,» the document says.
The proposed deal was that the China Development Bank, would lend «no less than US$1bn in the first phase» to «Ecuador’s Ministry of Finance or an entity designated by Ecuador’s government».
But while these negotiations were taking place, Ecuador was appealing to potential donors to support the Yasuni-ITT Initiative – a scheme that emerged from civil society and was adopted by president Rafael Correa’s government in 2007, with a trust set up in 2008 to collect donations.
The details have changed over time, but the fundamental concept is to forgo exploiting the millions of barrels of oil in the ITT fields – estimated to be 20% of Ecuador’s total oil deposits – in return for financial compensation.
In August last year Correa abandoned his government’s support for the initiative and announced he wanted oil operations to go ahead – triggering protests and other opposition in Ecuador and abroad, a government backlash, and fervent speculation about why it failed.
Correa laid most of the blame on the lack of donations – just over US$2m in the government trust and just under US$10m in another trust set up in 2010 and administered by the UN Development Programme (UNDP), despite an ultimate target of US$3.6bn.
However, others have pointed the finger at pressure from Ecuador’s oil sector and the country’s relationship with China, which has seen the former increasingly dependent on the latter for financing and Chinese companies’ obtaining a near monopoly on Ecuador’s oil and being linked to Yasuni in particular.
Correa himself has also been heavily criticised and accused of failing to convince potential donors he was serious about the initiative – especially given his refusal to abandon a «plan B» to exploit ITT and the fact that operations were permitted in Block 31 where deposits are so small that many see it as the first phase of an eventual move into ITT.
«The document shows that in 2009 Ecuador’s government negotiated with China to do all it could so Chinese oil companies can explore in ITT and Block 31, contradicting the Yasuni-ITT Initiative that was in effect at the time,» says Alexandra Almeida, from Ecuadorian NGO Acción Ecologica.
Last October it was agreed that donors to the UNDP trust could choose between having their donations returned or reinvested in other projects in Ecuador. To date, more than US$2m has been given back.
Ecuadorians who continue to support the Yasuni-ITT Initiative are aiming to force a referendum and must collect 600,000 signatures by 12 April – a move countered by the government, that wants its own referendum in favour of oil operations.
A propósito del allanamiento a la oficina del Asambleista Clever Jimenez y a la casa de su asesor Fernando Villavicencio con absoluta ilegalidad y violencia, reproducimos este artículo de opinión de Juan Cuvi publicado en El Comercio el día Viernes 3 de enero de 2014.
Foto de Diario Hoy
Que un Gobierno ejecute allanamientos políticos es un mal síntoma. Estas medidas nos retrotraen a épocas oscuras y siniestras de la historia (sobre todo latinoamericana), a excesos y brutalidades que suponíamos superados. El allanamiento con visos políticos ha sido, desde siempre, un recurso predilecto de dictaduras y gobiernos autoritarios. Hipócritamente revestido de formalismos legales, como en tiempos de Febres Cordero, o abiertamente ilícito, como en las dictaduras militares del Cono Sur, expresa una forma muy particular de concebir y manejar el poder. Neutraliza, amedrenta y, en última instancia, aterroriza a la sociedad. Que un Gobierno autorice allanamientos políticos escudados en la oscuridad y desolación de la madrugada, y mediante un despliegue inusitado de fuerza, es un síntoma grave. Implica un golpe de sorpresa digno de escenarios bélicos, jamás civiles. Es la desproporción policial, el asalto, el abordaje, la irrupción violenta, la invasión de la intimidad; refleja la renuncia a todo procedimiento jurídico ecuánime y a toda acción política democrática. Son las reminiscencias de los Estados policiales del siglo pasado, los procedimientos encubiertos por la noche y la niebla con que se pretendía ocultar, a los ojos de la población, los actos represivos del Régimen de turno. Que un Presidente de la República declare olímpicamente que conoce algunos contenidos de una investigación fiscal -que se supone reservada- es un síntoma peligroso, porque desborda toda racionalidad institucional. Corrobora la sensación de indefensión que nos invade cada día, y refrenda las advertencias respecto de un proyecto totalitario que se estaría fraguando. Evidencia el silencio cómplice que desborda a funcionarios públicos, asambleístas y jueces incapaces de salir por sus fueros. Desnuda el talante de quienes en otras épocas habrían puesto el grito en el cielo por hechos menores. Resume la verdadera naturaleza humana de quienes algún día fungieron (o fingieron) de defensores de los derechos humanos, y hoy se apoltronan en las penumbras del poder. Las versiones oficiales en el caso de los allanamientos a las viviendas de Fernando Villavicencio y Cléver Jiménez son, por decir lo menos, deleznables. Tanto la del Gobierno como la de la Fiscalía. ¿De qué «acto urgente» estamos hablando? ¿Qué delito estaban cometiendo o iban a cometer los implicados que justificara una reacción inminente de parte de las autoridades? ¿Por qué hacerlo en días previos a un feriado inusualmente largo? Contrariamente a lo previsto por el oficialismo, este acto de fuerza terminará por dar mayor crédito a las explicaciones de los dos afectados antes que a las acusaciones en su contra. La suspicacia de la gente tiene ojos para ver detrás de la niebla .
Este contenido ha sido publicado originalmente por Diario EL COMERCIO en la siguiente dirección: http://www.elcomercio.com/juan_cuvi/Opinion-Juan_Cuvi-Allanamientos_0_1059494103.html. Si está pensando en hacer uso del mismo, por favor, cite la fuente y haga un enlace hacia la nota original de donde usted ha tomado este contenido. ElComercio.com
Llanchama, comunidad kichwa ubicada en lo profundo del Parque Yasuní, sobre el Río Tiputini, nombrado por el Gobierno Bloque 43 o ITT, hace valer su derecho a la autodeterminación como territorio ancestral, y se declara LIBRE DE EXPLOTACION PETROLERA, ante socializadores y funcionarios del Gobierno y trabajadores de Petroamazonas.
Los Kichwas de Sarayaku en la Prov. de Pastaza ganaron un juicio en Cortes Internacionales el año pasado contra el Estado Ecuatoriano, por no consultar y pedir permiso de la comunidad para explotar petróleo y permitir enterrar tonelada y media de explosivos en la selva para hacer la fase sismica del proyecto.
Desde Agosto de 2013 existe una resolución de la Asamblea Comunitaria de LLanchama rechazando la destruccion con explosivo y la contaminacion del proceso de extracción petrolera.
LA SELVA NO SE VENDE, LA SELVA SE DEFIENDE!!!
DEFENSORES DEL AGUA
Aquí fotografías de la socialización vacía en Llanchama:
bote pagado por petroleras
coliseo para socialización vacio
cuadernos que se regalaban para votar a favor de la explotación junto con caramelos
productora contratada por el gobierno para documentar la socialización
funcionarios tomando fotos para identificar la resistencia y sus principales actores
Llanchama resiste desde el inicio
La clara determinación de Llanchama
escolta militar para las petroleras
presentación de socialización
funcionarios enfrentados a la decisión de la comunidad
así lucía la socialización
A propósito de la resistencia a la explotación del Yasuní, aquí un informe elaborado por la policía donde están siendo investigados todas las organizaciones y sus representantes, involucrados en la recolección de firmas.
Luego de la «disolución» de la Fundación Pachamama, el pasado Sabado durante el Enlace Ciudadano, el Presidente Correa argumentó que todas estas estrategías de resistencia de los movimientos sociales y ambientalistas son guiados por un manual elaborado por Carlos Zorrilla desde Intag que resiste durante decadas a las amenazas extractivas mineras (Puede descargar el Manual en este link).
Sin duda existe la intención de seguir acosando a Intag y sus luchadores que resisten día a día a la amenaza de la industria extractiva que busca acabar con sus recursos vitales y apropiarse de sus tierras. Recordemos este documental elaborado por Pocho Alvarez que ha sido censurado más de una vez por el Gobierno de la Revolución Ciudadana:
¿Por qué tanto acoso a Intag? ¿Le temen tanto a una población que es ejemplo de lucha y resistencia ante las Industrias Extractivas?
A continuación un comunicado desde Intag de Carlos Zorrilla en relación con estas últimas acusaciones:
DESDE INTAG – DENUNCIA DE UN GROTESCO MONTAJE
por Carlos Zorrilla
De lo publicado en Ecuadorinmediato(1) y otros medios sobre las acusaciones lanzadas nuevamente por el primer mandatario en contra de mi persona durante la sabatina del 7 de diciembre (Enlace 351), me siento en la obligación de informar sobre las verdades relacionadas con la publicación que el Presidente Correa mencionó, y junto a ello señalar el uso doloso de la información que el poder hace para calumniar a personas que no tienen ninguna posibilidad de defensa.
Soy uno de los cuatro autores del manual “Protegiendo a su comunidad contra empresas mineras y otras actividades extractivas”, obra mencionada por el Ejecutivo el día 7 de diciembre. La obra fue publicada en el 2009, con la finalidad de informar a las comunidades afectadas por el extractivismo acerca de algunas de las conocidas estrategias utilizadas por empresas petroleras y mineras para dividir a las comunidades y causar conflictos. El Manual sugiere estrategias y formas de resistencia legítimas y no violentas orientadas a proteger a las comunidades de los efectos más nefastos de la presencia de dichas empresas. Por tanto, es un absurdo vincular las acciones sugeridas en el Manual con la protesta realizada por activistas en contra de la XI Ronda Petrolera en Quito a fines de noviembre.
En este contexto vale la pena citar directamente del Manual un principio compartido por los autores:
«La humanidad no puede librarse de la violencia más que por medio de la no violencia:” (Mahatma Gandhi)
Consideramos el principio de este gran líder de la resistencia pacífica indispensable para enfrentar la injusticia, la ilegalidad, y la imposición de la minería a gran escala o actividades petroleras. La política de no realizar procesos de legítima consulta o de no respetar el consentimiento previo de las poblaciones afectadas es una práctica que violenta todo principio y derecho de los individuos y las comunidades, y hace una burla del Buen Vivir.
Quiero dejar en claro que las acciones violentas o ilegales atribuidas al texto del manual durante la sabatina presidencial son un grotesco montaje. Por ejemplo, ninguno de los autores sugerimos poner al frente de las trincheras a mujeres embarazadas o con niños en brazos como estrategia de resistencia, tal como el Presidente de las y los Ecuatorianos insinuó por medio del video que mostró durante la sabatina. Dicha aseveración es una atroz mentira; una más de una docena de tergiversaciones atribuidas a los autores del manual (la lista completa a continuación de la presente).
Si en el país existiera un poder judicial imparcial e independiente plantearía un juicio por injuria calumniosa, con la certeza de que ganaría.
Otra declaración del Presidente emitida el 7 de diciembre en el Enlace 351 es sumamente peligrosa. Según el mandatario, el manual “de Zorrilla” fue creado para desestabilizar a gobiernos progresistas. La ironía es que el manual fue creado para enfrentar las ilegalidades y atropellos cometidos por empresas transnacionales, y apenas menciona entidades gubernamentales y, cuando lo hace, más bien sugiere cooperar con éstas. Esta ridícula acusación, sumada a las demás, me hace reflexionar sobre las verdaderas razones detrás del montaje.
Estas increíbles declaraciones, junto con otras emitidas en el Enlace 341 del 14 de septiembre del año en curso relacionadas a la resistencia a la minería en Intag, considero son parte de un operativo que el gobierno prepara en contra de mi persona y de la DECOIN (Defensa y Conservación de Intag), organización ambientalista de la cual soy miembro, y que viene trabajando arduamente desde 1995 para crear alternativas sustentable a la minería a gran escala en la zona de Intag. Y dudo mucho que seamos los únicos en las miras del Presidente.
Hago un pedido muy especial para que las personas que escucharon al Presidente lean la obra en mención (http://www.culturalsurvival.org/node/9212) y lleguen a su propia conclusión sobre el texto del manual y sus objetivos y sobre la práctica de la verdad desde el poder del Estado. Con estos preocupantes antecedentes, pongo en alerta a la ciudadanía sobre lo que me podría pasar a mí o a mi familia.
Aprovecho este espacio para expresar mi opinión sobre el cierre de la Fundación Pachamama y el actual acoso en contra de mi persona y la Decoin: considero que es solo el inicio de una larga noche de injusticia y atropello que busca silenciar las voces que legítimamente cuestionan al poder y su visión del desarrollo, así como también a los reclamos por la creación de un mundo más justo.
Por último, cabe señalar que esta última infamia se une a otros intentos de difamarme y de hacerme daño. En el 2006, por ejemplo, una empresa minera transnacional financió un costoso montaje en mi contra con el objetivo de encarcelarme. Y, en el 2010, la empresa Ecuacorrientes financió un descarado video tergiversando de igual manera el contenido del manual. Todo esto, debido a mi participación en la resistencia contra la minería a gran escala en Intag que data de 1995. Y todos estos intentos fracasaron en lograr su objetivo.
Estrategias falsamente atribuidas a los autores del manual y tomadas del video presentado durante el Enlace 351, del 7 de diciembre de 2013
….sentarse en la vía para obstaculizarla
….presiones a individuos
…..atosigar a las autoridades
….molestar a funcionarios,
….. repudio verbal
…..ocupaciones
…..dando vueltas en vehículos
….toma de edificios públicos
…..interrumpir el paso de autoridades
…..ataques,
…..invasiones
…..posesión física de un lugar
…. llevar niños en brazos, y a
….utilizar amujeres embarazadas
* Unas pocas de estas estrategias fueron tomadas de un conocido manual de resistencia contra la guerra que fue incluido en la bibliografía del manual como referencia.
El video, además contiene otras tergiversaciones, incluyendo la aseveración que la Fundación Pachamama consta en la lista del Manual como potencial aliada de las comunidades, algo totalmente falso. También insinúa que los Yasunidos consta como otro potencial aliado de las comunidades, ¡a pesar que la organización fue creada 4 años después de la publicación del Manual!
Después de la presentación del video, el Presidente Correa alega que todo lo mostrado se encuentra en el manual, y dice frontalmente que el “manual de Zorrilla” es para ver si desestabilizan a los gobiernos progresistas Y, pide al pueblo ecuatoriano que “reaccione”.
MONTECRISTI VIVE CONDENA CLAUSURA DE FUNDACIÓN PACHAMAMA
Montecristi Vive condena la clausura arbitraria de la Fundación Pachamama dispuesta por el Ministerio del Interior. Igualmente exige la inmediata derogatoria del Decreto 16, porque, como ya se advirtió desde distintos sectores sociales y políticos, se ha convertido en un instrumento de persecución y chantaje a las organizaciones sociales.
La reciente medida en contra de Fundación Pachamama es una confirmación del autoritarismo del gobierno que, con argucias y leguleyadas, busca restringir la libertar de la sociedad civil para intervenir en los asuntos públicos y poner límites a los excesos del poder.
Sorprende la celeridad con la que los funcionarios se hacen eco de las declaraciones del primer mandatario, quienes, sin mediar reflexión ni explicación alguna, ejecutan acciones que conculcan los derechos básicos consagrados en la Constitución, en las leyes y en la legislación internacional.
No podemos olvidar a los innumerables funcionarios públicos que por largo tiempo, antes de ser parte del actual gobierno, fueron miembros y empleados de organizaciones no gubernamentales y colectivos ciudadanos, que seguramente se hubiesen opuesto a lo que ahora están avalando con su silencio.
Llamamos a la sociedad civil a no ser indolente, a conmoverse ante las constantes amenazas de este gobierno en contra de los sectores que se han propuesto resistir a las políticas entreguistas y devastadoras que perjudican a la Naturaleza y que atentan contra los derechos de pueblos y nacionalidades. Es evidente que detrás de estas decisiones abusivas existen intereses económicos que promueven y exigen mano dura y disciplinamiento de la sociedad.
No lo permitamos. El disentir es un ejercicio fundamental e irremplazable de la democracia. Estos hechos no son aislados, son parte de un andamiaje represivo, neocolonialista, patriarcal y extractivista.
Ciudadanos y ciudadanas, les convocamos a resistir.
«Hoy, 28 noviembre culmina el tercer plazo fijado por la Secretaría de Hidrocarburos del Ecuador (SHE) para la presentación de ofertas para la Décima Ronda Petrolera o Ronda Suroriente, a las 5 pm, hora a la cual acudiremos hombres y mujeres representantes de las Nacionalidades Achuar, Shuar, Kichwa, Shiwiar, Sapara, Waorani, colectivos y organizaciones sociales para manifestar nuestro rotundo rechazo a un proyecto petrolero que está vulnerando nuestros derechos constitucionales y que afectará nuestros espacios de vida, lo que no está de acuerdo con la visión del “Buen Vivir” que el gobierno ecuatoriano dice promover.»
Muy buena crónica de los sucedido la noche del anuncio del Presidente Correa de dar paso a la explotación del Yasuní.
La noche en que Correa se quedó adentro
Publicado el 18/Agosto/2013 | 12:09. En diario Hoy
La noche en que Correa se quedó adentro
«¡Asesino, asesino!» . Los gritos de un centenar de jóvenes retumbaron en la Plaza Grande. Rafael Correa acababa de anunciar el futuro de un Yasuní petrolero y los ecologistas se declaraban en pie de lucha.
Por: Roberto Aguilar
Editor de Contenidos
Se le frustró el baño de popularidad. Cuando salió al balcón, a las siete de la noche, diligentes empleados de Carondelet habían repartido ya centenares de banderas verdeagüita de fabricación en serie entre más de mil partidarios convocados a última hora. Los opositores eran apenas una manchita al frente del Palacio. No llegaban a doscientos, pero metían bulla con una convicción y una energía que sólo la juventud es capaz de insuflar en los cuerpos. La edad promedio de los correístas, en cambio, frisaba los cincuenta años: los más entusiastas se apretujaban en el centro de la cuadra, gritaban y sacudían las banderas; los demás, abúlicos, desganados, con las banderas enrolladas bajo el brazo, se juntaban en corrillos según el color de sus uniformes burocráticos y se dispersaban en una masa poco compacta hasta la calle Chile. Él salió por el lado sur del balcón y caminó hasta el otro extremo para saludar a los suyos. Con las muelas apretadas compuso una suerte de sonrisa sardónica y les dio a entender por
señas la satisfacción que le producía el hecho de encontrarse, como siempre, en mayoría. Volvió sobre sus pasos y se detuvo un segundo frente a los opositores, que le gritaban de todo. A falta de mejor ocurrencia les mandó un beso volado, erizados los músculos faciales en su rictus sempiterno, y desapareció por la puerta de su despacho. » ¡Sal a dar la cara! ¡Sal a dar la cara!» , le gritarían más tarde los jóvenes, hasta la medianoche. Pero Rafael Correa, con lo que vio y oyó, quizá tenía suficiente.
La cadena nacional en la que el Presidente anunciaría su decisión sobre el futuro del fideicomiso Yasuní-ITT (que en buena medida es el futuro de ese pedazo de selva amazónica ya no tan virgen) había sido anunciada para las ocho de la noche. Los jóvenes se autoconvocaron a las cuatro de la tarde para presionar con sus gritos: » ¡Fluye el petróleo, sangra la tierra!» . » ¡Correa petrolero, el Yasuní es lo primero!» . » ¡El Yasuní no se toca, el Yasuní no se toca!» . Se ubicaron con sus carteles, que iban pintando en cartulina sobre la marcha, exactamente en media manzana, entre el reloj de Carondelet y el monumento a los héroes de la Independencia, sobre la vereda de la calle García Moreno. No sabían que, con el transcurso de las horas, mantener esa posición se convertiría en una cuestión de honor. Entre ellos evolucionaba graciosamente una comparsa grotowskiana de personajes alegóricos: una ensangrentada vampiresa vestida de leopardo, cubierta con la bandera, y una triste y fantasmagórica madre indígena con
un muñeco de inquietante realismo entre los brazos. La vampira se abanicaba con un fajo de billetes y bebía sangre de una copa; la madre indígena se arrastraba a sus pies y se dejaba salpicar grotescamente ante las cámaras fotográficas de las agencias internacionales.
A las cinco de la tarde empezaron a llegar los correístas. Primero, las ya conocidas fuerzas de choque de otras ocasiones: los emponchados del Colectivo 30-S, las valetudinarias damas de la Plaza Grande, viejos rostros conocidos por el gremio de reporteros políticos de la capital. Ahí estaban los que le gritaban » hija de asesino» a la chica de doce años del coronel Carrión, hasta quebrarla; los que, a la salida de la Asamblea, zarandeaban el carro de Lourdes Tibán, que palidecía del terror con su niña recién nacida en brazos; los que han seguido todos y cada uno de los procesos judiciales por sabotaje y terrorismo, los que plantan carpa en la entrada de las cortes y esperan a que salgan los acusados para insultarlos y amenazarlos. Los de siempre. Una de las doñas más entusiastas elevaba sobre su cabeza un cartel de letra impresa: » Rafael, te apoyamos. Tu decisión es la correcta» .
–Disculpe, señora, ¿qué decisión?
–¡La que sea pues, la que sea!
No tardaron en aparecer los burócratas. Ni les dio tiempo de sacarse los uniformes ministeriales. La mayoría de ellos llegaron arrastrando los pies, resignados, dispuestos a ocupar su sitio hasta que les permitieran irse, como acostumbrados a una rutina que han terminado por aceptar porque no les queda más remedio. Se iban situando lo más lejos posible del centro de los acontecimientos, en la esquina de García Moreno y Chile, ahí donde no hiciera falta gritar consignas ni agitar banderas. Fumando ociosamente, conversando de fútbol o de lo que fuese, esperaban a que transcurriera el tiempo. A cambio de la promesa de reserva de la fuente, no era difícil obtener de ellos significativos testimonios: » Nos obligan» . » Nos trajeron al apuro, no sabían que habría una manifestación en contra, ya mismo llegan los de Petroecuador» . » A algunitos hubo que traerles de la oreja» … En eso consiste una manifestación espontánea de apoyo a las tesis del Gobierno.
Pronto los correístas fueron más que los jóvenes opositores y un doble piquete de polícías antidisturbios entró a empujones para mantener separados a ambos grupos. En poco tiempo más la minoría se hallaría rodeada por completo entre dos masas amenazantes de provocadores verdeagüita. Pero ni entonces ni más tarde, cuando un par de manifestantes se trenzaron a golpes sobre territorio neutral, en lo que fue el único incidente violento de la jornada, la gente de ambos bandos perdió los estribos.
Mientras tanto, no paraban de llegar los autos oficiales. Ahí está la ex ministra del Ambiente Marcela Aguiñaga, hoy vicepresidenta de la Asamblea, que en la mañana se enfrentó a los periodistas, les habló de las maravillosas técnicas modernas de extracción petrolera, tan limpias ellas, y les entregó esta feliz perla: –¿Qué hacer con los pueblos no contactados que habitan en el Yasuní?
–Reconocer que este Gobierno es el único que se ha preocupado por ellos. Si los tagaeri se retiraran hacia la ciudad de Coca, ¿quiere decir que tendríamos que evacuar la ciudad de Coca?
Los vehículos todoterreno de vidrios ahumados, grandes máquinas contaminadoras, enfilaban por la Chile e ingresaban por la puerta lateral de la cochera de Palacio. A las siete de la noche el lugar debió estar repleto, pues no hubo espacio para el gigantesco Ford Expedition de la ministra María Duarte (por cierto, ¿cuánta gasolina quema esa cosa? ¿Tiene ocho cilindros?). Resignada descendió con un saltito sobre la calzada del vehículo más alto que ella y entró sin reparar en los fanáticos que, por un momento, abandonaron el espectáculo que ofrecían los técnicos electricistas que instalaban una pantalla gigante sobre la esquina, para seguir con atención la entrada de los funcionarios, con la esperanza de ver a algún ministro.
Pasadas las siete y media (ya Correa había hecho su aparición relámpago en el balcón de Carondelet) una señora bajita y compacta se abrió paso entre las filas gobiernistas con dos grandes cajas de cartón llenas de pan. Le seguían dos jóvenes con idéntica carga y un tercero con una olla enorme de humeante café chirle. En cuestión de segundos fueron asaltados por una masa famélica y ansiosa que estiraba las manos en caótico amontonamiento.
–A ver hagan cola, hagan cola.
–Vea dé llamando a las del colectivo apuresé, que vengan a comer digalés.
La cadena nacional empezó a las ocho en punto de la noche. El rictus presidencial apareció cuan largo es en la pantalla gigante de altísima definición y los burócratas guardaron respetuoso silencio. Los jóvenes ecologistas les aguaron el espectáculo pues redoblaron sus gritos. Con tal energía que el mensaje oficial –dirigido a los jóvenes, acaso por lo que Correa acababa de contemplar desde el balcón- resultó inaudible para quien no se hallara a pocos metros de los altoparlantes. Unos pocos de ellos, los militantes más comprometidos, se acercaron para escuchar, tomar notas y volver a su lugar en el centro de la cuadra con las malas nuevas: hubo estupor, incredulidad y lágrimas de impotencia. Y de inmediato, un nuevo grito que retumbó en la histórica plaza como otras tantas veces en los últimos 450 años: » ¡Asesino! ¡Asesino!» .
Persuadidos de que, ante semejante manifestación de desprecio popular, Correa no volvería al balcón, los burócratas huyeron como alma que lleva el diablo ni bien se terminó el mensaje. Junto a los ecologistas quedó apenas un puñado de miembros de las juventudes de Alianza PAIS que había llegado un cuarto de hora antes. Para mostrar su determinación, los ecologistas se sentaron.
Las juventudes de PAIS no duraron mucho más tiempo. A las nueve de la noche, los opositores eran, otra vez, mayoría, y estaban dispuestos a ser los últimos en abandonar la plaza. Un puñado de correístas de los colectivos y comandos permanecieron junto a ellos, pero los policías, acaso hartos de montar guardia durante tantas horas, les persuadieron para que se fueran al filo de la media noche. » Fluye el petróleo, sangra la tierra» . Los jóvenes ecologistas, clase media quiteña irreductible, lo celebraron como una victoria personal. ¿Cómo se ve su júbilo desde el despacho presidencial?
«Sólo después que el último árbol haya sido cortado,
Sólo después que el último río haya sido envenenado,
Sólo después que el último pez haya sido pescado,
Sólo entonces descubrirás que el dinero no se puede comer.»
Indios Cree (Norteamérica)
Ante la decisión del Gobierno de Ecuador de poner punto final a la Iniciativa Yasuní… es necesario recordar sus propias palabras…
«Este sería un extraordinario ejemplo de acción colectiva mundial, que permita no solo reducir el calentamiento global para el beneficio de todo el planeta sino también inagurar una nueva lógica económica para el siglo XXI donde se compense la generación de valor y no solamente la generación de mercancia»
Rafael Correa
Discurso en la Asamblea General de la ONU
Es momento de despertar del letargo… La verdadera Revolución es la que se la práctica y no la que se vende… ¿Ecuador ama la Vida? Parece que ama más el dinero. Cómo se puede decir que la «necesidad de explotar el Yasuní, es la necesidad de sacar de la pobreza a los más necesitados»… cuando en realidad se esta amenazando la vida futura de todos los ecuatorianos y ecuatorianas, y de todos los seres humanos en general? ¿No hablábamos de una nueva lógica económica para el siglo XXI? ¿No hablábamos del Buen Vivir? Parece que el «Buen Vivir» termina siendo Vivir Mejor de unos pocos interesados en seguir los mismos caminos del pasado, de esa «larga noche neoliberal», de la misma lógica económica…
Profundas «Lagrimas Negras»… Negras petroleo que nublan la vista y apagan la vida, poco a poco….
Jorge Lanata -junto a su equipo de Periodismo Para Todos– viajó a Ecuador para ver y recoger testimonios de personas afectadas por la contaminación, que tuvo como protagonista a Chevron, el nuevo socio de YPF. El periodista consiguió testimonios muy fuertes sobre pérdidas humanas por enfermedades.
«Espero que mis hijos no sufran como nosotros hemos sufrido, y todo el pueblo de la Amazonia», pidió una de las víctimas. Además, PPT realizó el «Toxic Tour», que muestra la cantidad de petróleo que hay al alcance de la mano y que contamina la región.
“Sólo cuando se haya talado el último árbol, envenenado el último río, pescado el último pez, sólo entonces descubriréis que el dinero no se come”
– Proverbio de los Indios Cree –
Profunda tristeza, indignación e impotencia me nacen al leer esta noticia. Nos dicen que todas las comunidades a orillas del Río Napo y del Río Coca se encuentran en peligro, que no tienen agua para vivir ni para gozar; qué la mancha de petróleo ha llegado ya a Perú poniendo en riesgo a más de 34 comunidades de la Amazonia y que próximamente llegaría la mancha de la muerte hasta Brasil.
Qué decir cuando se sabe y se siente, lo que no se puede ver. Cuando no podemos llegar a comprender la magnitud del daño a uno de los refugios de vida, quizás de los más importantes, de todo el planeta. Qué esperamos para realmente darnos cuenta que lo que estamos poniendo en riesgo es mucho más que el presente de un «país empobrecido»(teniendo la verdadera riqueza en nuestros ríos, selvas, montañas, lagunas…culturas ancestrales). Este «accidente» simboliza lo que estamos haciendo como sociedad, atarnos nuestra propia soga al cuello como especie viva. Al creernos con el derecho de explotar los recursos que «tenemos a nuestra disposición», lo que estamos haciendo es poner en riesgo nuestra propia supervivencia como especie, hipotecando el planeta de nuestros hijos; niños y niñas que están comenzando a vivir y tantos más que están por venir.
Sin duda en el camino vamos aniquilando también a nuestros compañeros de hábitat, con lo cuales tenemos la suerte de compartir la región más biodiversa del planeta. Tantas especies que nos complementan y que reproducen la vida. Suerte que no es reciproca, ya que como especie, no hacemos más que poner en riesgo la vida de las otras. Es evidente que no comprendemos el verdadero valor de ellas y demostramos lo poco que valoramos la vida, llevando al extremo el antropocentrismo. Aún así, lo más triste es constatar que ya no tenemos empatía ni si quiera por el futuro de nuestra propia especie, es decir que ni si quiera somos realmente antropocentristas (si alguna vez tuvo mérito serlo), simplemente somos inmediatistas y sencillamente queremos satisfacer a la civilización de hoy. Nos hemos vuelto egoístas hasta un extremo insultante e insostenible. Es por esto que llegamos a pensar que el «único» camino para superar esta «necesidad» de explotar nuestros recursos es «explotándolos un poco más» para salir de él, como dijo victoriosamente el Presidente en su última posesión de mando. Esto viene a ser como un alcohólico pretendiendo dejar el alcohol luego de una «última borrachera» que le ayudará a salir de la adicción. Eso sí, nos dicen que “esta vez” será con explotaciones «responsables» ¿acaso existe algo de «responsable» poniendo en un eventual riesgo a regiones tan importantes, a ecosistemas tan frágiles, a nuestras fuentes de agua, a nuestra propia VIDA y todos sus ciclos de reproducción? ¿Es «responsable» poner en riesgo, por más pequeño que éste sea, nuestro futuro como especie viva? ¿No era ya una instalación «responsable» el SOTE que hoy ha sufrido este accidente? Los accidentes son una realidad y siempre estarán presentes, la pregunta entonces es, ¿merece la pena arriesgar algo invaluable?
«La buena noticia es que las zonas protegidas dentro de la zona de influencia del eventual derrame no se encuentran afectadas.» – dice la Ministra del Ambiente – quizás para quitarse un peso de encima, o quizás para hacernos creer que más de 11.000 barriles de petróleo lanzados a un ecosistema tan frágil, puede pasar sin trastocar «nada importante» a través de un bosque tan vivo, cuando en la realidad esos ríos son como las venas de nuestro cuerpo. ¿Qué pasaría entonces, si nos inyectamos una pequeña dosis de hidrocarburo directamente a nuestro organismo? Quizás el corazón o el cerebro no se vean directamente afectados, pero somos un solo sistema vivo, un solo «eco-sistema» y sin duda pondremos en grave riesgo nuestra salud, muy probablemente moriríamos. Quizás a la Ministra le haría falta un pequeño curso de hidrografía, o simplemente de ecología para comprender el funcionamiento de un ecosistema y visualizar los verdaderos impactos sobre las Reservas Protegidas. De aquí sale mi siguiente incógnita sobre cómo se entiende realmente la «remediación ambiental» desde las instituciones de gobierno. ¿Será que lo entienden como un trámite burocrático o algo similar? ¿Será que lo entienden simplemente como cobrar a una aseguradora de automóviles, un seguro a terceros, después de un accidente de tránsito? Lastimosamente los sistema de vida son muchísimo más complejos, y por eso no merece la pena arriesgarlos mínimamente. Una remediación ambiental no se logra simplemente contratando a una empresa estadounidense como Clean Caribbean & Americas, se necesita mucho más, sobre todo se necesita tiempo para que el propio ecosistema sea capaz de asimilarlo, limpiarlo, y volver a regenerar la vida perdida, y eso puede tomar décadas o incluso siglos. Tiempo que seguramente no estamos dispuestos a darle por nuestra vocación inmediatista y desesperada de recursos. Quizás la mejor remediación ambiental que podremos hacer en toda la historia de nuestra especie, sea el compromiso de no seguir haciendo lo mismo que provoca este tipo de «accidentes», no seguir siendo «el único animal que tropieza con la misma piedra dos veces».
Yo tenía la ilusión de que cuando hablábamos de «Buen Vivir» estábamos hablando de construir un país distinto, pero radicalmente distinto. Un país donde estas noticias no sean una realidad más por nuestra vocación de país exportador de recursos naturales. Me imaginaba que las soluciones no eran seguir las mismas estrategias, de ahí venía su idea «radical». Soñaba que era el momento de imaginar y construir un país que colocaba la VIDA como horizonte, como camino y como futuro. Imaginaba una Revolución y no una «reforma» con nombre de revolución. Imaginaba un país que propondría la más efectiva «remediación ambiental» que esta muy lejos de ser una contratación a Clean Caribbean & Americas, sino que debía ser una «remediación» ética, de valores. Valores que tendrían un horizontes hacia donde caminar, pero para caminar distinto construyendo un lugar mejor para todas las formas de VIDA y sobre todo para los que vienen.
Hoy tengo más de 11.480 razones para INDIGNARME Y GRITAR… MINERIA NO GRACIAS! PETROLEO YA NO MÁS! CUIDEMOS LO QUE NOS QUEDA. CONSTRUYAMOS UN FUTURO ALTERNATIVO, PERO CONSTRUYAMOSLO DESDE LAS RAICES. LAS OPCIONES ESTÁN EN EL AIRE, EN NUESTRAS MENTES, Y EN NUESTRAS ALMAS. ABRAMOS UN ESPACIO PARA QUE FLOREZCAN DE UNA VEZ POR TODAS!
Un pezcuezo: JMC
A continuación imágenes que rondan por los medios ecuatorianos sobre el derrame
Este fin de semana, más de 25 km del Río Napo han sido derramados por una fuga de petroleo del SOTE (Sistema de Oleoducto Trans Ecuatoriano). Los impactos de esto pueden ser catastróficos desde ya. Es una área de muy alta frágilidad, y un ecosistema con muchas especies en amenaza de extinción.
Una vez más se confirma la regla de que NO EXISTE NI PERFORACIÓN PETROLERA NI EXPLOTACIÓN MINERA, RESPONSABLE!!! ES UNA CONTRADICCIÓN!!
POR FAVOR DIFUNDIR ESTO, YA QUE DEBEMOS CONCIENCIAR SOBRE LOS VERDADEROS COSTOS DEL NEO-EXTRACTIVISMO!
Un pequeño corto que dice mucho más que las palabras.
Que lo disfruten y difundanlo….
Un improbable héroe se embarca en un crudo viaje por tierra, mar y aire entre todas las atracciones de un planeta convertido en un gigantesco parque petroquímico… y más allá.
Directed by Jossie Malis / Produced by Zumbakamera / Music by Sxip Shirey and Joseph R. Coniff / Sound by Julie Reier and Jossie Malis.
Les dejamos con un mini documental realizado por la cadena arabe Al Jazeera. Contundente reportaje que habla claramente de las amenazas que enfrenta el agua en nuestro país, y desenmascara a las personas que estan detras de estos perversos proyectos.
Resulta que ahora, en los países «tercer mundistas», los grandes mounstruos con sed de petróleo se cambian de nombre.
¿Dónde están la Texaco y la Shell?
Desde hace algunos meses, brillan por su ausencia.
¿Será que no iba bien el negocio en tierras ecuatorianas y se fueron a trabajar a otras tierras?
Nones, nada que ver.
Aquí siguen pero maquillaron un poco sus fachadas.
Parece que ahora esta de moda cambiarse de nombre:
Terpel es Texaco y Primax es Shell.
La Texaco estuvo aquí alrededor de 20 años, y «durante el proceso intencionadamente vertió 19 mil millones galones de residuos en la región y derramó 17 millones de galones de petróleo (para referencia, la catástrofe Exxon-Valdez derramó 11 millones.)».
Increíble, pero cierto.
Daños irreparables, irreversibles.
Del caso de la Texaco hemos escuchado algunas veces porque ha estado bastante mediatizado.
Y, la Shell por qué se cambió de nombre?
Estuve trabajando desde el extranjero con unas colegas ecuatorianas que trabajan más de 17 años en recopilar información y testimonios para un juicio en contra de un consorcio multinacional, del cual fue parte la Shell.
Resulta que estos «individuos» vendieron unos pesticidas para plantaciones bananeras, sabiendo que la venta de este pesticida había sido prohibida en los Estados Unidos. Estuve durante semanas leyendo los testimonios de los casos más graves para que vayan al juicio próximamente (ojala). Muchos de los trabajadores quedaron estériles, ciegos, cáncer, problemas respiratorios… (en fin)
Otra vez, estamos hablando de daños irreparables, irreversibles.
Más allá de que haya un juicio y de que se gane o no este proceso, es increíble que estas cosas sigan pasando.
Me acuerdo que discutía hace unos meses con una amiga sobre el tema de las multinacionales y al final me dijo: Las empresas no son las que mandan, somos los consumidores los que mandamos a las empresas, somos nosotros los que elegimos como consumir y donde consumir.
Entonces los consumidores también somos resposanbles.