soy un pezcuezo

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Se agotaron los recursos naturales del planeta #Tierra para el 2014 (vía @EndOvershoot) #EarthOvershootDay

A partir de hoy hasta el fin de este año, los seres humanos estamos pagando con tarjeta de crédito de nuestros hijos los recursos que utilicemos hasta fin de año, y esto lo repetimos todos los años, cada vez más. Esto quiere decir que los recursos finitos disponibles para consumir en un año, los estamos consumiendo en 8 meses, lo que implica que en los restantes 4 meses del año utilizaremos recursos que no nos pertenecen, recursos que servirán para las generaciones que están por venir. Por ahí hay una tarjeta de crédito que auspicia esto y que nos vende la idea de que vivimos en “Un mundo sin límites”, bueno pues parece que los límites sí existen en un planeta finito.

Como dice el economista Kenneth Boulding:

“Cualquiera que crea que puede durar el crecimiento exponencial para siempre en un mundo finito, es loco o economista”


overshootdayNoticia original obtenida de: http://www.footprintnetwork.org/en/index.php/GFN/

 

El 20 de agosto ha marcado el Día del Exceso de la Tierra para el 2013, siendo la fecha en que la humanidad ha agotado el presupuesto de la naturaleza para este año. Nos encontramos ahora en sobregiro. Durante el resto del año mantendremos nuestro déficit ecológico recurriendo a las reservas de recursos locales, y acumulando más dióxido de carbono en la atmósfera.

Así como un estado de cuenta bancario compara ingresos contra gastos, Global Footprint Network mide la oferta y la demanda de los recursos naturales y los servicios ecológicos usados por la humanidad. Los datos son preocupantes. Global Footprint Network estima que en tan solo aproximadamente ocho meses,  nosotros demandamos más recursos renovables y servicios de captura de C02 de lo que el planeta puede proveer durante todo un año.

En 1993, el Día del Exceso de la Tierra-la fecha aproximada cuando nuestro consumo de recursos durante un año determinado supera a la capacidad anual del planeta para reponerlos-cayó el 21 de octubre, y en el 2003 este evento sucedió el 22 de septiembre. Así pues, una cosa es clara: dadas las tendencias actuales en nuestro consumo el Día del Exceso de la Tierra tiende a llegar unos cuantos días antes cada año.

El Día del Exceso de la Tierra, un concepto desarrollado originalmente por el socio de Global Footprint Network en el Reino Unido new economics foundation, es el marcador anual del momento que empezamos a vivir más allá de nuestros recursos en un año determinado. Aunque sólo es una estimación de las tendencias temporales del uso de recursos, el Día del Exceso de la Tierra es la mejor aproximación científica a la medición de la brecha entre nuestra demanda de recursos naturales y servicios ecológicos, y de lo que el planeta puede proveer


#ELVERDEBILIS por Pocho Alvarez (artículo opinión) #PochoÁlvarez #RevolucionCiudadana #Intag

ELVERDEBILIS

por Pocho Alvarez

El aliento verdeflex de la autoproclamada revolución ciudadana va cambiando su tono color, va mostrando su esencia verdebilis.

En su séptimo año de ejercicio ha depurado su voz. La nota grave y ronca esencia de los regímenes autoritarios, una sinfonía sin brillo que a nombre del progreso quiebra el concepto humanidad, se va descubriendo de una manera clara en este año siete.

Descalificar lo distinto, lo disonante, la opinión del otro que muestra la wipala de la existencia, es decir la diversidad del color y tono del pensamiento, es un sino de estos tiempos, los tiempos verdebilis del equinoccio andino, un sabor amargo de quebrantamientos del derecho, de conductas públicas que hostigan y atemorizan al ejercicio de la opinión libre y aquello que consagra la constitución, el derecho a la resistencia.  Ejemplo de ello es el acoso a Intag  y la ocupación policial de sus tierras y sus espacios colectivos que resisten a los planes civilizadores de la megaminería transnacional, apadrinada como receta única de desarrollo, para “salir de la pobreza”, por voluntad omnímoda del actual inquilino del Barón de Carondelet.

El tiempo verdebilis ya no solo es el adjetivo y voz primaria, la hiel agria que desde la Plaza Grande persigue a quien molesta su camino. Es un ejercicio de orquesta mayor con partitura de cólera. Es un plan en marcha contra los que persisten denunciar la ausencia de verdad en la picota medieval de los sábados. Contra los que no callan, contra los que ejercen la crítica y señalan que “La mano negra de Chevron” como campaña, no lava la mano sucia sobre el Yasuní. Contra los irreverentes con la gestualidad de la servidumbre y “la majestuosidad del poder”, contra los ambientalistas de la Pakcha Mama, que provocan una Acción Ecológica, los que Yasunidos siguen resistiendo.

Para esa cólera y su partitura, el cuestionamiento a la palabra del poder, las denuncias y pruebas sobre su no verdad como práctica de gobierno –construcción de carreteras y no senderos ecológicos en las áreas protegidas del Yasuní, las evidencias falsas de los mapas ‘oficiales’ que borran la existencia de los no contactados en las tierras del ITT, las acusaciones falsas y el grotesco montaje contra Carlos Zorrilla a propósito de su manual de protección de las comunidades y tantas otras no verdades denunciadas en este tiempo– no son un ejercicio crítico propio de la democracia y el poder ciudadano. Al contrario son pruebas de un delito punible, de un plan desestabilizador de gobiernos progresistas que hay que perseguir.

Así, construido el escenario, asistimos a un tiempo calendario que va urdiendo, día a día, un entramado de operaciones policiales encubiertas para apresar, atemorizar, desmovilizar y silenciar la voz del otro que resiste. Así se apresó de una manera furtiva a Javier Ramirez, presidente de la Comunidad de Junín en Intag, para acusarlo de terrorista  y mantenerlo en prisión más de tres meses sin pruebas. Así se apresaron de una manera secreta y en traje de civil a jóvenes que marcharon junto al FUT en protesta por el Código Laboral, así se expulsó del país “para precautelar su propia seguridad”, según el informe oficial, un montaje policial propio de los cuerpos de seguridad de Pinochet o de Videla, al voluntario estadounidense Oliver Utne. Así se ha procedido desde  antes, con “Los 10 de Luluncoto”, con los jóvenes del Central Técnico, con los Agacho, los Jiménez, las Zamora, cientos de perseguidos por injuria, rebelión, sabotaje y terrorismo, y en esta ‘cruzada de verdad’, ni los dibujos de Bonil se han salvado del juicio y la sanción.

Morosamente se ha ido normalizando en este tiempo verdebilis, el acoso y control a la sociedad civil, a su conducta y opinión. Ahora resulta  natural que el estado, sus leyes y mecanismos de control, busquen a nombre del Derecho cooptar los espacios de opinión de la sociedad civil, busquen dominio y control de las redes sociales. Ares Rights una empresa española encargada de ser gendarme de red, responde a esa realidad. Es la escoba que limpia las redes de opiniones y criterios incómodos a su cliente el poder, y es también parte de un amplio engranaje de monitoreo que trabaja y existe al amparo del poder para  ejercer control. Sirve para responder y acosar, día a día, a twitteros críticos como (@polificcion), (@Diana_Amores). En esa medida, este quehacer real desde el estado es una suerte de alambrada, un cerco de púas que se estrecha sobre la opinión hasta cerrar.

Por ello, hoy en día, ejercer la crítica en las redes significa riesgos y amenazas. Las cuentas twitter de Diana Amores, Carlos Andrés Vera y otros nombres críticos de las redes  sociales, no sé por qué arbitrio o poder cósmico, fueron acalladas en estos días durante largas horas, un hecho poco grato para el nosotros y la democracia.

Esta búsqueda obsesiva del control como principio de gobierno, es uno de los  escenarios del año siete de la autoproclamada revolución ciudadana. Entre el acoso de los trollers de oficio, el amedrentamiento a la palabra que opina, las amenazas por el copyright y la correa que busca atar, media un solo interés, crear silencio…¿Será que este silencio de opinión y pensamiento es imprescindible para la meditación profunda de la Secretaría del Buen Vivir sobre su nueva tarea: ocuparse de la capacidad de amar de los ecuatorianos en tiempos de bilis…?


Carta de Esperanza Martínez a Jorge Glas Espinel #VicepresidenciaEC #RevoluciónCiudadana #Yasuní @Yasunidos



Quito, 1 de julio del 2014

Ing. Jorge Glas
Vicepresidente del Ecuador

De mis consideraciones.-

Durante el enlace ciudadano No. 372 del pasado 28 de junio, usted se permitió afirmar que yo mentía respecto a las dimensiones que alcanza a tener lo que usted denomina el “sendero ecológico” dentro del Yasuní.

Usted deliberadamente ignora que cuando se cita la fuente no se puede hablar de mentiras. Citar la fuente es un ejercicio académico que permite no solo sustentar las afirmaciones, sino respetar el trabajo de sus autores. Durante la entrevista que usted presentó cite tres fuentes que verifican que, lo que usted llama sendero, tiene las dimensiones de una “autopista”.

He hecho referencia a los 60 m de desbroce para la vía del bloque 31, que se presenta en un estudio (1) , que contiene fotos satelitales georeferenciadas que otorgan un alto grado de precisión a las proyecciones en tierra.

Los insultos y descalificaciones acompañadas con la falta de transparencia no hacen de una verdad una mentira. Su mensaje confunde en lugar de aclarar, evade responsabilidades; simplifica en lugar de informar; individualiza, descalifica y distrae en lugar de investigar lo que desde diferentes sectores se denuncia.

Si usted sinceramente cree que no es verdad lo que se ha dicho, pues lo invito a transparentar lo que sucede en Yasuní. Otórguenos un permiso para entrar a la zona y recorrer la vía, asigne a una persona de su entera confianza para que acompañe esta visita, invite a la prensa, permita que quienes usted acusa de detractores puedan hacer una verificación en campo de lo que ocurre.

Hay que enfrentar, resolver, parar las cosas que se hacen mal, evitar esas desgastadas formas que aplican la premisa de “Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan”

Apelo finalmente a mi derecho a actuar como defensora de los derechos de la naturaleza, reconocido no solamente en la constitución de Montecristi, sino en el derecho internacional, y acceder, constatar la información que, por otra parte, debería ser pública.

Estamos hablando del Yasuní el lugar más hermoso del país, con delfines rosados, monos aulladores, jaguares majestuosos millares de especies que interactúan en un complejo ecosistema y que aun no conocemos. Es el territorio de pueblos libres en aislamiento voluntario que han cuidado y conservado un ecosistema único al que se pertenecen y en el que todos deberíamos sentirnos proyectados y comprometidos en su conservación.

Esperanza Martínez

(1) Massimo De Marchi Informe Técnico sobre la carretera en el Bloque 31 (Imágenes satelitales y mapas del Bloque 31) 2014


#TURQUIA SE MANTIENE VIVA!!! (más fotos) #occupyturkey

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La lucha en Turkia se mantiene…. La brutalidad policial se vuelve cada vez peor; Ya hay dos muertos confirmados.

Aquí compartimos imágenes gracias a las fotos más actualizadas de activestills.org.

DIFUNDAMOS LAS NOTICIAS, Y NOS SOLIDARIZAMOS CON EL PUEBLO TURCO, ESPECIALMENTE CON LOS JÓVENES QUE ESTÁN SIENDO VÍCTIMAS DE LA BRUTALIDAD DE LAS FUERZAS DEL PODER.

 

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AHORA TURQUIA SE LEVANTA!! (FOTOS Y VIDEO) #occupyturkey

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Europa sigue ardiendo. La indignación se expande y se contagia. A semanas del segundo aniversario del 15-M, ahora Turquía se levanta y resiste. Una lucha que recien empieza y que habla por si sola. Este sistema no se mantiene sobre sus propios pies… Grietas se van abriendo y la tierra se resquebraja.

Aquí compartimos un poco sobre lo que esta pasando en estos instantes por esas tierras, que en momentos como estos, se vuelven nuestras también. Mucha fuerza al pueblo turco, a ese pueblo que sujeta su bandera aun siendo atacados por “sus” propios vigilantes y “protectores”. Mucha energía a los jóvenes especialmente que  solo buscan construir un sueño…el sueño de vivir dignamente.

Fotos de: roarmag.org

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EN HONOR A JOSÉ LUIS #SAMPEDRO (video y entrevista)

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El Maestro José Luis Sampedro ha pasado a disfrutar verdaderamente de la vida. Este gran ser que tanto dio a la humanidad. Aprendamos de sus palabras, de sus sentimientos y de sus ideas. Que su legado este presente en los que venimos detrás, en los que tenemos el reto de construir o comenzar a construir el mundo del futuro, el otro mundo posible.

A tu salud y gracias por tus palabras inmortalizadas en movimientos sociales que día a día crecen y construyen el futuro.

A continuación un video con una entrevista que le hicieron durante el estallido de las movilizaciones del 15 de mayo en España

Por último una entrevista divulgada por eldiario.es que retrata muy bien de quién estamos hablando.

Que los disfruten!

José Luis Sampedro: “Está todo muy bien tramado para dominar, para que no tengamos una democracia” (www.eldiario.es)

Los años le dieron un aire cada vez más quijotesco a su rostro. Sentado en el butacón de su casa, hablando con pasión y nervio, me recordó al Alonso Quijano de las ilustraciones de Doré pero, al contrario que el personaje cervantino, José Luis Sampedro no tenía la cabeza llena de fantasías sino de sensatez y sencillez a pie de calle. La economía del régimen le hacía parecer un Quijote luchando contra molinos de viento. Sin embargo, es al revés, la crisis ha demostrado que son los economistas ortodoxos los locos que ven gigantes y Sampedro, el cuerdo que desfacía entuertos. Se cumplía un año del 15 de mayo, el 15M, que le tomó como apóstol, cuando nos recibió al equipo del programa de radio Carne Cruda en su casa de Madrid para esta entrevista. No daba muchas por su avanzada edad y porque reservaba todas sus energías para seguir escribiendo y reflexionando. Su mujer, Olga Lucas, le acompañó durante toda la charla, mirándole con ternura, pendiente siempre de él, divertida por su sentido del humor y orgullosa de la lucidez y claridad de sus palabras que mantenía intactas a sus 95 años de entonces.

José Luis Sampedro, usted ha escrito que este ocaso que estamos viviendo es el momento de la acción entre todos porque otro mundo no solo es posible sino seguro.

Seguro. Lo contrario es negar la Historia. Lo contrario es creer que la Historia se para. De modo que necesariamente algo va a ocurrir. La Historia sigue adelante. Nos creemos todos muy importantes pero no somos tan importantes. Pasamos todos, acabamos todos, vienen otros. A lo largo de la Historia ha habido cambios muy profundos. Piense que el Imperio Romano que dominaba el mundo de entonces se derrumba y viene otra cultura realmente diferente y esa cultura dura mil años más o menos y a los mil años se le rompen las costuras, el sistema de organización de la vida ya no funciona porque las cosas han cambiado y hay que hacer otra. Y estamos en un momento parecido ahora. Estamos viviendo un momento de transformación y la punta de lanza es la ciencia. Ahora tenemos la nanotecnología, es decir, estamos trabajando a unas dimensiones a las que no hemos trabajado nunca, a millonésima de milímetro y eso está suponiendo ver la realidad de maneras completamente diferentes.

 

Como usted ha dicho, un diez en técnica y un cero en humanismo.

Eso es, eso es. En esos dos mil años ha habido filósofos que han dicho las cosas que yo digo y también ha habido profetas y sacerdotes y religiones hablando del amor al prójimo y luego se han degollado unos a otros por el misterio de la Santísima Trinidad y así sucesivamente.

Sin embargo también hay cambios esperanzadores. Por ejemplo ahora el 15M para el que usted es un referente, ¿Qué es para usted el 15M?

Desde el principio estoy ahí por una casualidad. Vinieron a grabarme un vídeo a Mijas y lo llevaron a la asamblea del 15M y gustó mucho y ya está. Yo simpatizo mucho con ellos, es verdad.

¿Siente que tiene una responsabilidad con ellos porque le han tomado como bandera?

¿A mí me han tomado como bandera?

Sí, sus pensamientos han estado muy presentes en el movimiento.

Pero mi pensamiento no es solo mío. Hay muchos que piensan como yo. Lo que pasa es que los economistas que piensan como yo generalmente no tienen el apoyo del poder que domina. La barbaridad del mercado sin control la estamos denunciando muchísimos. Yo publiqué un libro en 2002 sobre la globalización en el que decía que la globalización consistía en trasladar el poder desde la política a los financieros. Y eso fue lo que pasó y lo decíamos muchos entonces pero no teníamos altavoz ni púlpito para decirlo. Se podía y se debía haber evitado.

Muchos le ven como la mente más joven de este país. ¿Cómo lleva ser referente para jóvenes a los que saca 70 años?

Primero, yo no soy más que un trabajador honesto que dice lo que cree que es verdad. Segundo, estos muchachos nacen en otra generación distinta a la mía, ellos pertenecen a este mundo nuevo al que me refiero. Yo paso por unos grandes almacenes, por el departamento de electrónica, y veo a los niños de 9, 10, 11 años tecleando todos los artefactos como si fueran juguetes, artefactos que yo no manejo ni tengo interés en manejar. Quiero decir que han nacido en otro ambiente espiritual, en otro ambiente intelectual. Los jóvenes del 15M cuando gritan “democracia real ya”, están formados de una manera que a mí me requirió mucho tiempo adquirir. A su edad yo no tenía esa formación. No tengo que explicarles muchas cosas porque ya las saben. Ya saben que lo que se llama democracia no lo es en casi ningún sitio porque no manda el pueblo. Si mandara el pueblo habrían metido en cintura a los financieros hace tiempo. 

¿Y es posible meterles en cintura?

Si los gobiernos realmente se hacen representantes de la voluntad popular claro que es posible. ¿No son capaces lanzarse a una guerra y cargarse Irak? ¡Pues entonces ataque usted a sus banqueros! En España ni el PSOE ni el PP han hecho gran cosa frente a la banca. Si de verdad se quisiera, se intervendría, pero no quieren porque dependen de ellos.

Acaba de decir que los jóvenes de ahora tienen un espíritu crítico más formado de lo que tenía su generación. ¿Cómo se formó usted, de dónde le viene su rebeldía?

De varios factores. Fue para mí muy útil mi experiencia en la guerra civil. Estuve con un batallón de anarquistas y allí oí el lema “ni dios ni amo” y me impresionó bastante. Luego vi a los obispos levantar el brazo y bendecir los cañones y claro, eso me pareció muy poco acorde con el Evangelio. Y así he ido aprendiendo, viendo cosas.

Califica la crisis actual de “barbarie”. ¿Qué valores está destruyendo esta barbarie?

Para empezar la verdad y la justicia. Esto que llaman democracia encierra una falsedad y una injusticia tremendas: los trabajadores están al servicio de los bancos en lugar de los bancos al servicio de los trabajadores. Y piense usted en el derecho internacional. ¿Qué queda del derecho internacional después del ataque de Bush a Irak? Lo llamaron “acción preventiva” y es la ley de la selva. Es una barbaridad. Piense también en este país ahora. Se nos dice que van a hacer clases con más alumnos y menos profesores pero que no va a afectar a la calidad de la enseñanza. ¿Usted cree que eso se lo puede creer nadie? Pues lo hacen.

Cada vez hay menos gente que se lo cree…

Cada vez hay menos gente pero no hay que olvidar una cosa. La opinión pública está influida por los medios de comunicación y los medios están en manos de quienes mandan y los que mandan favorecen a los que dicen lo que a ellos les conviene y borran todo lo que no les conviene. Así que la opinión pública es, sobre todo, opinión mediática. Y el ciudadano acepta porque el trabajador llega a casa cansado y no se pone a reflexionar sobre cuestiones de política internacional, por ejemplo.

Imagino que es por estas reflexiones por las que usted dijo hace tiempo que se había apeado de la Humanidad. Sin embargo, no se le ve apeado para nada. Le veo comandando incluso algunos pelotones.

No, no, yo no mando nada. Yo soy como el marinero de la canción: yo no canto mi canción sino a quien conmigo va. Pero yo no me he apeado de la Humanidad, no me he hecho insensible a lo que pasa. Al contrario, si estoy hablando como hablo es porque pienso en el parado o en el niño cuya instrucción se verá lastrada si esta situación se prolonga. Una generación de jóvenes se verá perjudicada y sobre todo se verán perjudicados los que menos medios tienen y al poder no le importa mucho que la enseñanza pública no sea muy buena porque así los hijos de los pobres no podrán competir con los hijos de los ricos. Está todo muy bien tramado para dominar, para que no tengamos una democracia y para que no mande el pueblo. Está todo muy estudiado, desde la enseñanza hasta los medios de difusión y la publicidad.

El título de su libro de 2009 era “Economía humanista”, dos términos que hoy nos parecen antagónicos, contradictorios.

Ahora sí son contradictorios pero cuando yo estudiaba, la economía se definía como la ciencia dedicada a satisfacer las necesidades materiales. Hoy la mayoría de los economistas se concentran en la manipulación de dinero. Hoy el capitalismo, más que hacer colonización de nuevos países, explotaciones o grandes fábricas, está más concentrado en la manipulación de dinero. Y la prueba es que, de las transacciones monetarias que se hacen en el mundo, se dedican muchas más a operaciones especulativas que a comprar y vender mercancías.

¿Siempre ha sido consciente de que el sistema no puede basarse en un crecimiento indefinido, como han sostenido durante las últimas décadas muchos economistas?

Para darse cuenta de eso no hace falta ser economista. En el siglo XX la población humana se triplicó. Pasó de un poco menos de 2 mil millones a un poco más de 6 mil. Ahora somos más de 7 mil millones. ¿Usted cree que en ese siglo la capacidad de producción y de regeneración de la Naturaleza, de todo lo que se ha explotado, se ha triplicado también? Es completamente imposible. Es insostenible.

¿Y acabará por colapsar el sistema?

Acabará por notarse. Por eso haría falta que en las zonas de gasto se frene y en cambio se dé de comer a Somalia. En esta misma crisis hemos visto cómo había dinero para rellenar los bancos antes de dar de comer a los hambrientos.

Usted fue subdirector general de un banco….

Pero tuve un mérito muy especial. Me pasé allí varios años y salí sin saber una palabra de operaciones bancarias. Tiene mucho mérito. Gracias a esfuerzo, a mi trabajo, mi cuidado procuré no enterarme de nada.

¿Qué decisiones tomaría usted si fuese ahora director de un banco?

La primera suicidarme… (Sonríe) La verdad es que pude haber alcanzado posiciones altas en la banca porque estaba bien situado pero no me interesaba ese tipo de estudio y de trabajo. Allí la cuestión era ganar dinero y a mí eso no me preocupaba, una vez cubiertas mis necesidades. Ganar dinero era una preocupación secundaria frente a la cuestión de vivir, de experimentar sentimientos,  emociones, el aprendizaje. No me interesaba procurar tener más sino hacerme mejor dentro de lo posible.

También le ha preocupado una economía que piense en dar más a los que menos tienen.

Suelo decir eso, sí, que hay dos tipos de economistas, los que se preocupan de que los ricos tengan más y los que nos preocupamos de que los pobres sean menos pobres.

Hablemos de su literatura

Ah, sí, también he escrito literatura, sí.

¿Qué le ha dado a usted la literatura?

Mucha vida porque me ha dado mucho conocimiento de mí mismo y de los demás. Yo no podría decir todas las cosas que estoy diciendo aquí si no hubiese escrito.

¿Y usted qué le ha dejado a la literatura?

Unas muestras de lo que era capaz de hacer que no sé lo que valen. Yo no nunca sé, nunca digo si un libro está bien o está mal, lo que sí digo es que nunca he publicado un libro sin hacer por él todo lo que podía. Es decir, yo he hecho mi trabajo lo mejor que he podido y eso es todo lo que se le puede pedir a uno.  A uno no se le puede pedir que sea un genio cuando no lo es, que es mi caso, pero sí se le puede, se le debe pedir que lo haga con fervor, con entusiasmo, que lo haga lo mejor posible.

En el año 2005 junto a su mujer Olga Lucas escribió un texto autobiográfico que tituló “Escribir es vivir”. ¿Ha vivido usted mucho a través de la literatura?

Mucho, mucho. Escribir es vivir en muchos sentidos. Primero, en un sentido realista, uno profundiza. Escarbando en las galerías interiores de uno mismo, encuentra cosas que no sospechaba y cosas de los demás que no sospechaba. Pero además, en el sentido ilusorio, uno ha vivido lo que ha imaginado. Yo a los 11 años en Tánger era arponero de popa de la fragata Coventry. Después fui anarquista en el batallón, aunque para ser anarquista hace falta una educación que muy pocos tienen y que yo no tengo del todo.

¿Qué hay que tener para ser un anarquista de veras?

Ser libre, tener el pensamiento libre. No puede uno aceptar ni el pensamiento dogmático, que le digan a uno una verdad revelada que no sabemos quién la reveló ni cómo ni por qué. Y por otra parte, hay que ser libre frente a los propios deseos, compromisos y exigencias, libres de nosotros mismos. La vida es hacernos. Y crecer como los árboles. Uno nace como una semilla, con unos genes pero es uno quien tiene que hacerse. Yo siempre me he definido como un aprendiz de mí mismo y procuro aprender bastante bien, lo mejor que puedo.

¿Usted ha conseguido vivir en plena libertad?

Hombre, eso de “en plena libertad”… En plena libertad no vive nadie. Ese ideal de que yo hago lo que me da la gana es un error terrible porque todos estamos condicionados por todo. Para mí la clave de la libertad es la libertad de pensamiento. Se habla mucho de la libertad de expresión. Hay que reivindicar la libertad de expresión, por ejemplo en la prensa, pero si lo que usted expresa en la prensa es un pensamiento que no es propio, que ha adquirido sin convicción y sin pensarlo, entonces no es usted libre por mucho que le dejen expresarse.

Usted reivindica además que ese pensamiento libre pensamiento crítico.

Sin libertad de pensamiento no hay pensamiento crítico. No se puede hacer la crítica sin libertad. Como decía el periódico conservador francés, Le Figaro, “sin libertad de ataque no hay crítica valedera”.

También ha dicho usted, “yo tengo que ser yo, lo mucho o poco que sea”. ¿Ha conseguido ser usted?

Creo que he conseguido ser bastante lo que yo quería. Me gusta pensar que he cumplido con mi deber la mayoría de las veces. Una cosa sí puedo decir. Yo no recuerdo haber maquinado nunca nada para perjudicar a nadie. Quizá haya sido por comodidad, por cobardía, por lo que usted quiera, pero es un hecho: no me he dedicado a fastidiar a nadie.

Es una rareza en estos tiempos en los que hay gente dedicada en fastidiar a la mayoría. Para combatirlo usted propone tomar ejemplo de las mujeres.

Sobre todo de esos valores femeninos que se consideran inferiores. La convivencia requiere un mayor cuidado no de lo cognitivo, el saber mucho, el saber una técnica, sino lo afectivo. Todos necesitamos afecto y no nos educan bien en ese aspecto. La revalorización de lo afectivo sería muy importante para una convivencia más pacífica. Y también la revalorización de lo volitivo, lo que queremos. ¿Qué quiere usted? ¡Quiero mandar, quiero que me obedezcan! No. Lo que habría que decir es: quiero armonizar con los demás, quiero armonizar con el universo, quiero encajarme dentro de esta ciudad, quiero admitir, aceptar y sobre todo, no atropellar. Son valores que se atribuyen a las mujeres y que se toman como defecto. Pues no, no es un defecto.

Estamos llegando al final de la entrevista y quería pedirle que hablásemos del final de la vida de la que, por cierto, no tiene usted muchos problemas de hablar. Ha utilizado usted alguna vez la metáfora del “río abajo”, la vida que llega al mar que es la muerte. ¿Cómo ve esa desembocadura suya?

La muerte que deseo la he contado muchas veces: el final del río, en una ría gallega, estoy pensando en Santa Marta de Ortigueira, por ejemplo, donde pasé unos días excelentes… ¿Qué pasa cuando un río llega, no cuando se deja caer de una roca como pasa en los fiordos noruegos, sino cuando llega apaciblemente hasta el mar? Si está uno en el agua empieza a notar que el agua sabe de otra manera, que es otro gusto, y mientras lo piensa, cuando se da cuenta, uno ya es mar, el río ya es mar, no es río. Esa es la manera más suave. Pero no se consigue siempre. Morir no es problema, el problema es cómo. Por ejemplo, yo ahora salgo, me caigo por la escalera, me parto unos huesos, me llevan a un quirófano y mi vida es una amargura. Eso es lo único que a mí me preocupa. Pero el hecho de acabar la vida… La muerte empieza cuando nacemos. Recién nacidos hay células nuestras muertas que caen al suelo. Yo soy un partidario definitivo de la unión de los opuestos. Si hay vida, hay muerte y la muerte colabora con la vida. Usted imagínese que no se hubieran muerto los millones de personas que vivieron en la Tierra durante todos los siglos precedentes. No se podría vivir.

Hay que vivir mientras uno pueda ser uno mismo sino no merece la pena.

A mí esto de vivir a toda costa no me interesa.

¿No le importaría, llegado el caso, que Olga le diera el potingue, como ha dicho en alguna ocasión?

No, no me importaría. Si estuviera ella de acuerdo y quedáramos de acuerdo y razonablemente lo pensáramos, no veo por qué no. No veo por qué llegado un momento no podemos, estando lúcido y con una edad avanzada, evitar caerme y romperme unos huesos. Pues me muero más tranquilamente. Me preparo una copa, cito a unos amigos, charlamos como estamos nosotros charlando aquí, les despido, me lo tomo y buenas noches. Por qué no. Eso es lo racional. Pero, claro, hay potencias que quieren disponer de la vida de los demás y autorizarle a uno para morir o no. Ah, no, yo no, no acepto eso.

¿Le quedan sueños por cumplir?

Estoy satisfecho. La vida me ha dado mucho. No me puedo quejar.

Y qué les diría a los que ahora en las plazas de nuestro país sí tienen motivos de queja.

Les diría que lo importante es vivir, que hay que vivir, que para vivir hay que ser libre y que para ser libre hay que tener el pensamiento libre y que se eduquen para tener el pensamiento libre y que con ese pensamiento se vayan construyendo a sí mismos y procuren educarse mejor y contribuyan a que los demás se eduquen también porque el poder, que organiza la enseñanza, nos prepara para ser productores y consumidores que es lo que le interesa para el mercado. Eso es lo que interesa en este sistema. Bueno, pues se acabó, nada de eso. ¡A ser seres vivos que desean, que prefieren y que hacen!

Dicen que cuando uno va a morir le pasa por delante la película de su vida. ¿Qué título pondría a la suya?

No lo sé. Pero una vez me preguntaron en la radio cuál sería mi epitafio y dije: Que ustedes lo pasen bien.


“UNA GOTA DE AGUA NO ES IGUAL QUE TODO EL ORO DEL MUNDO” – DEFENSORES DE KIMSAKOCHA (mini-documental)

El día de mañana jueves 21 de marzo están citados los tres defensores del agua, Federico Guzmán, Ángel Arpi y Carlos Pérez, a cumplir su pena de cárcel.

Aquí un pequeño documental de Pocho Alvarez para mostrarnos de qué y de quienes estamos hablando.

¿Dónde esta la justicia en el Ecuador? ¿Qué esta primero, el oro o la vida?

 

 

“En algún momento tendrás que tomar partido entre los indignos y los INDIGNADOS” – Eduardo Galeano


#ATENAS ESTA EN #GUERRA POR LA PRESENCIA DE #MERCKEL

Este día 9 de octubre, la presidenta alemana Angela Merckel ha visitado la capital griega para supervisar como avanzan las “reformas estructurales” para supuestamente solventar la  “crisis”. Vale recordar que Grecia se ha endeudado de manera obligatoria con Alemania y la comunidad europea  con intereses que se aproximan al 20% supuestamente para curar la economía, pero cada salvataje supone mayor recesión de la economía y más desempleo. La situación social es caótica y altamente insostenible así como la economía que esta más quebrada de lo posible en la práctica.

La población desborda indignación ante tal injusticia y ante el descaro de sus gobernantes titeres del FMI y la Unión Europea quienes han endeudado al país de una manera que será impagable durante muchas generaciones.
Ante esto, en este día la población se ha propuesto hacerse sentir, y dar a conocer lo que sienten a Angela Merckel. Como era de esperarse las manifestaciones fueron BRUTALMENTE REPRIMIDAS. Una policia casi militar ha reprimido incluso con armas prohibidas en la Convención de Armas Tóxicas de 1997. El saldo de esta represión todavia no se puede calcular pero ha sido devastador. A continuación les dejamos con algunas imágenes que hemos podido obtener de lo ocurrido el día de hoy.
Difundirlo porque esto se debe conocer.


Brutalidad Policial en #25-S de #Madrid

Este 25 y 26 de septiembre la indignación llevó a la gente a rodear el congreso de diputados españoles intentando exigir lo que es justo, lo que es democrático! Lo que pasó ayer fue poca veces visto y muy mal difundido por los medios de comunicación dentro de España. Por eso es importante que se difunda lo que realmente ocurrió, y está ocurriendo ahora mismo en España.

A continuación un reportaje bastante equilibrado y sobre todo cierto. A difundirlo por favor!

 

 

Finalmente somos más…


#INDIGNADOS DESBORDARON LAS CALLES EN ESPAÑA ESTE #19J (FOTOS)

Este 19 de julio toda España se ha levantado contra los recortes impuestos por el gobierno del Partido Popular siguiendo las recetas neoliberales de la Unión Europea para salir de la “crisis”.

La respuesta de un pueblo INDIGNADO ha sido contundente, y cientos de miles de personas desbordaron las calles de absolutamente todas las ciudades de España.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Sindicatos, trabajadores, jóvenes, estudiantes, jubilados, Medicos, incluso POLICIAS Y BOMBEROS!!!

Tod@s unidos en una sola voz contra este sistema criminal.

 

A continuación les dejamos con unas pocas imágenes de lo ocurrido este 19J!

 

 

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